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[文化传承] 中国古典戏法!

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发表于 2021-6-10 23:47:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
说起魔术表演,总能让人第一时间想到那炫目的舞台设计,或是令人讶异的“大变活人”。说起中国的戏法,则总是会不经意联想到杂技,或是电视剧中“吞刀吐火”的表演。但小北听说,面对中国的古典戏法,不少国际魔术大师都表示,“看似简单,学起来很难”。不如今天我们就来聊一聊中国的古典戏法。
其实,中国的传统戏法又称“古彩戏法”,汉唐时被称“幻术”,宋代则称“藏挟技”。中国古典的戏法可以称得上是中国的“魔术”,里面的门道可不少呢!
“魔术”与“戏法”
在《现代汉语词典》中,对于“魔术”的解释是:“杂技的一种,以迅速敏捷的技巧或特殊装置把实在的动作掩盖起来,使观众感觉到物体忽有忽无,变化莫测。也叫幻术或戏法。”原来,作为舞台艺术的一种,“魔术”其实是一个总称。在“魔术”这个艺术类型之下,可以分为两种艺术形式。第一种是以灵巧的手法来造成观众的错觉,“通过暗藏挟带以动物、物件或水、火等增、减、隐、现变化的”,可以称之为“戏法”。第二种则是主要借助物理原理或是机械装置来实现,称之为“魔术”。如今,西方国家大多是借助机械装置,来表演大中型的“魔术”,而我国的不少艺术家,则以灵巧的“戏法”见长。
有魔术行家说:“中国传统古彩戏法穿上大袍子拿一大布往外掏东西,已经吸引不了人了,太沉闷了。”的确,相比于用扑克牌制造的完美表演,相比于帽子里飞出鸽子或者变出兔子的视觉效果,传统的戏法确实少了优势。但“戏法”相比于“魔术”而言,其实也有其独特的引人入胜的方法,特别是从与观众互动的角度来说。无论是小型或者大型戏法,表演者都要“口彩相连”,意思就是既要表演,又要用语言来烘托气氛,与观众进行互动。这“口彩”类似于相声语言,同样也讲究诙谐与“包袱”,在表演之余可以为大家带来欢笑。这与现代的西方魔术不同,魔术通常是在华丽的舞台上进行表演,观众大多是从正面欣赏,无法从后面或者侧面近距离接触舞台。魔术的表演者也通常不与观众进行太多的沟通,更讲究表演的神秘性。
经典的古典戏法节目
“捞活”:表演该节目时,艺人身着一身长袍,长袍内会藏有八种工具来携带要变出的器皿。仅仅是在几条“挖单”的掩护下,艺人可以变出十几件甚至几十件的物件,比如水果盘、盛满水的碗盆、燃烧的火盆等。这一节目最精妙的地方在于,观众明知道艺人身上带有所有的物件,但艺人的举止如同常人一般,这让观众难以理解这些重量和体积均很大的物件是藏在何处的。
“九连环”:“九连环”是小型手彩戏法中非常有代表性的一个节目。我们曾在之前的专栏中介绍过“九连环”的知识。九个表面看起来单独的圆环,在艺人的灵巧手法下,时而成为一个个单环,时而又多环相连。不仅如此,在艺人风趣幽默的解说下,还可以搭建出不少立体造型,比如:海棠花、绣球、花篮、乌纱帽等。最令人叫绝的是,艺人可以把一只环高高抛向空中,再把另一只环抛出,两环在空中相撞后相接。
仙人摘豆”:“仙人摘豆”也是一个知名的手彩戏法。这个戏法所用道具非常简单——两个碗和五粒豆。艺人凭借高超的手上功夫,拿起一粒豆,但一捏即无,观众于艺人的手上、手缝中均难以搜寻到豆子的痕迹。就在观众的近距离观察下,豆子或出现在这个碗里,或出现在另一个碗里,或一个碗里的豆子全然不见踪影,或豆子逐个现身。仅凭五粒豆,就足以让观众们眼花缭乱。随着豆子数量的变化,还有一些诸如“二郎担山”“三仙归洞”“葫芦遁宝”“流星赶月”等名堂。节目的高潮部分往往是“艺人一手握拳,另一只手依次将五粒豆子放入拳孔,突然一松拳,五粒豆子踪影全无,而后再左抓一下,右抓一把,把五粒豆子都找了回来扣入碗中,随后猛然掀开碗,一满碗红豆呈现了出来,令人拍案叫绝。”
中国古典戏法的文化品格
中国的古典戏法作为一种艺术门类,随着慢慢地积累沉淀,逐渐凝聚成了其特有的文化品格。
由于古典戏法兴盛于民间,这就使它成为了一个十分接地气的艺术门类,无论是表演方式还是表演内容,都具有一种强烈的民族色彩和生活气息。比如古典戏法在服装上是依汉制,身穿长袍大褂,手持古典式方形的彩单,是独特的中国审美特质的代表。艺人所选用的道具,也都是人们司空见惯的日常用品,比如:酒杯、瓷碗、碟子、勺子、扇子、铜钱等。同时,艺人在表演时,口中则常常伴以“吉祥词句”,比如“三阳开泰”“五子登科”“连升三级”等,经典戏法节目《九连环》中,“九”字就与“久”谐音,取长久、永久之意,圆形的形状则代表圆满,亦是人们所喜闻乐见。
如今,不少人对中国古典戏法的未来表示堪忧,古彩戏法传人肖桂森曾说:“清代魔术著作《鹅幻汇编》中收录的320套戏法节目,我师父也才掌握了五六十套,而当今舞台常见的戏法节目不过20套。”如何让传统节目传承并不断丰满它,是值得我们思考的。但我们也应该看到,越来越多的年轻人开始懂得传承的意义,开始明白传统与现代的关系,“传统是现代的根本,现代是由根本发出的枝芽,二者应是衍生关系”。


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